أي: هذا باب في بيان إشعار البدن، وحكم الإشعار قد علم مما تقدمه من الأبواب، وإنما ذكر هذا الباب مع أن فيه حديثين؛ أحدهما: معلق، وقد ذكرهما فيما قبل لأجل اختلاف سنده ولبعض التفاوت في المتون يظهر ذلك عند الوقوف عليه.