(طعام كطعامها وإناء كإنائها) احتج بهذا الحديث العنبري لمذهبه أن جميع الأشياء إنما تضمن بالمثل فلو أتلف خشبة لزمه مثلها من جنسها وكذا الثوب، وحكى عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وداود وأجيب بأنه ذكرها على وجه المعونة والإصلاح دون بث الحكم؛ لأن القصعة والطعام ليس لهما معلوم وبأن هذا الطعام والإناء حملا من بيت nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة، والغالب أنه ملك النبي - صلى الله عليه وسلم - وله أن يحاكم في ملكه كيف شاء وفيه حسن خلق المصطفى - صلى الله عليه وسلم - وإنصافه وجميل معاشرته وصبره على النساء

(حم عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ) قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=675020ما رأيت صانع طعام مثل صفية صنعت طعاما لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبعثت به فأخذتني غيرة فكسرت الإناء فقلت: ما كفارة ما صنعت؟ فذكره، فقال ابن حجر : إسناده حسن