nindex.php?page=hadith&LINKID=915232 (ما الذي يعطي من سعة بأعظم أجرا من الذي يقبل إذا كان محتاجا) أي بأجزل أجرا من الذي يقبل من حاجة ، بأن كان عاجزا غير مكتسب وخاف هلاكه أو ضياع من يعوله ، فإنه حينئذ مأجور على القبول بل والسؤال ، ولا يربو أجر المعطي على أجره ، بل قد يكون السؤال واجبا لشدة الضرورة ، فيزيد أجره على أجر المعطي ، والسؤال ينقسم إلى الأحكام الخمسة ، قاله الزين العراقي

(طس حل عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس) بن مالك ، قال الهيثمي بعد عزوه nindex.php?page=showalam&ids=14687للطبراني: وفيه عائذ بن شريح صاحب nindex.php?page=showalam&ids=9أنس وهو ضعيف اه. وقال في الفتح [ ص: 406 ] بعد عزوه nindex.php?page=showalam&ids=14687للطبراني: في إسناده مقال ، أورده nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في الضعفاء ، وقال في الميزان: قال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم: في حديثه ضعف ، وقال ابن طاهر: ليس بشيء ، وفيه أيضا nindex.php?page=showalam&ids=17399يوسف بن أسباط تركوه اه. وهذان في مسند nindex.php?page=showalam&ids=12181أبي نعيم أيضا ، وبه يعرف أن رمز المصنف لصحته غير صحيح.