(من أذنب ذنبا فعلم أن له ربا إن شاء أن يغفر له غفر له وإن شاء أن يعذبه عذبه كان حقا على الله أن يغفر له) جعل اعترافه بالربوبية المستلزم لاعترافه بالعبودية وإقراره بذنبه سببا للمغفرة، حيث أوجب الله المغفرة للتائبين المعترفين بالسيئات على سبيل الوعد والتفضل لا الوجوب الحقيقي؛ إذ لا يجب على الله شيء

(ك حل) كلاهما من حديث قتيبة عن جابر بن مرزوق عن عبد الله العمري عن أبي طوالة (عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ) قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : صحيح، فقال الذهبي : لا والله، ومن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر حتى يكون حجة؟ بل هو نكرة وحديثه منكر اهـ. ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من هذا الوجه، وتعقبه الهيثمي بأن فيه nindex.php?page=showalam&ids=36جابر هذا وهو ضعيف جدا اهـ.