(إذا دخل الضيف على القوم؛ دخل برزقه) ؛ عليهم؛ والباء للمصاحبة؛ (وإذا) ؛ أضافوه؛ وقاموا بحقه؛ ثم؛ (خرج) ؛ من عندهم؛ (خرج بمغفرة ذنوبهم) ؛ أي: قارن خروجه حصول المغفرة لهم؛ إكراما منه (تعالى)؛ وفضلا؛ وفيه من فخامة الضيافة؛ وجزالة القرى؛ ما يحمل من له أدنى عقل على المحافظة عليها؛ والاهتمام بشأنها؛ وناهيك بخصلة توسع الرزق؛ وتنشر الغفران؛ وتبعد عن النيران؛ وقد مر غير مرة ما يعلم منه أن المراد غفران الصغائر؛ وأن الكبائر لا يكفرها إلا التوبة.

(فر؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ) ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=14467السخاوي : سنده ضعيف؛ وله شاهد عند nindex.php?page=showalam&ids=11868أبي الشيخ ؛ عن أبي قرصافة؛ مرفوعا.