(إذا طنت) ؛ بالتشديد؛ أي: صوتت؛ من " الطنين" ؛ وهو صوت الأذن؛ و" الطست" ؛ ونحوه؛ (أذن أحدكم؛ فليذكرني) ؛ بأن يقول: " محمد رسول الله" ؛ أو نحوه؛ (وليصل علي) ؛ أي: [بأن] يقول: " صلى الله عليه وسلم" ؛ قال الزيلعي: فيه عدم الاكتفاء بالذكر؛ حتى يصلي عليه؛ (وليقل: ذكر الله من ذكرني بخير) ؛ وذلك لأن الأرواح ذات طهارة ونزاهة؛ ولها سمع؛ وبصر؛ وبصرها متصل ببصر العين؛ ولها سطوع في الجو؛ تجول؛ وتحول؛ ثم تصعد إلى مقامها الذي منه بدأت؛ فإذا تخلصت من شغل النفس؛ أدركت من أمر الله ما يعجز عنه البشر فهما؛ ولولا شغلها؛ رأت العجائب؛ لكنها تدنست بما تلبست؛ فتوسخت بما تقمصت من ثياب اللذات؛ وتكدرت بما تشربت من كأس حب الخطيئات؛ ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما قيل له: إلى أين؟ قال: " إلى سدرة المنتهى" ؛ فهو مشتمل هناك؛ يقول: " رب؛ أمتي؛ أمتي" ؛ حتى ينفخ في الصور النفخة الأولى؛ أو الثانية؛ فطنين الأذن من قبل الروح تجده لخفتها؛ وطهارتها؛ وسطوعها؛ وشوقها إلى المقام الذي فيه المصطفى - صلى الله (تعالى) عليه وعلى آله وسلم -؛ فإذا طنت الأذن؛ فانظر لما جاءت من الخير؛ فلذلك قال: " فليصل علي" ؛ لأنه ذكره عند الله في ذلك الوقت؛ وطلب منه شيئا استوجب به الصلاة؛ فيصلي عليه إذا لحقه؛ فلذلك حكم بمشروعية الصلاة عليه عند طنين الأذن؛ كما شرعت الصلاة عليه عند خدر الرجل؛ لخبر nindex.php?page=showalam&ids=12769ابن السني : إن رجلا خدرت رجله عند nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ؛ فقال له: " اذكر أحب الناس إليك" ؛ فقال: " محمد" ؛ فكأنما نشط من عقال.

( nindex.php?page=showalam&ids=14155الحكيم) ؛ nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ؛ ( nindex.php?page=showalam&ids=12769وابن السني ) ؛ في الطب؛ (طب)؛ وكذا في الأوسط؛ والصغير؛ (عق عد) ؛ وكذا nindex.php?page=showalam&ids=14203الخرائطي ؛ في المكارم؛ (عن nindex.php?page=showalam&ids=96أبي رافع ) ؛ أسلم؛ أو إبراهيم؛ أو صالح؛ مولى المصطفى - صلى الله عليه وسلم -؛ قال الهيتمي: إسناد nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الكبير حسن؛ أهـ؛ وبه بطل قول من زعم ضعفه؛ فضلا عن وضعه؛ بل أقول: المتن صحيح؛ فقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة ؛ في صحيحه؛ باللفظ المذكور؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=96أبي رافع المزبور؛ وهو ممن التزم تخريج الصحيح؛ ولم يطلع عليه المصنف؛ أو لم يستحضره؛ وبه شنعوا على nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي .