( خمس من سنن المرسلين ) ؛ أي: من شأنهم؛ وفعلهم؛ (الحياء ) ؛ الذي هو خجل الروح من كل عمل لا يحسن في الملإ الأعلى؛ وذلك لأنه يطهر الروح من أسباب النفس؛ ( والحلم) ؛ الذي هو سعة الصدر وانشراحه لورود النور عليه؛ (والحجامة ) ؛ لأن للدم حرارة وقوة؛ وهو غالب على قلوب المرسلين؛ فيغلي من ذلك دماؤهم؛ فإذا لم تنقص؛ أضرت؛ ( والسواك) ؛ لأن الفم طريق الوحي؛ ومحل لنجوى الملك؛ فإهماله تضييع لحرمة الوحي؛ (والتعطر ) ؛ لأنه ليس للملائكة [ ص: 457 ] حظ مما للبشر إلا الريح الطيب؛ وهم يكثرون مخالطة الرسل؛ فيكون الطيب بمنزلة قراهم.

(تخ؛ nindex.php?page=showalam&ids=14155والحكيم ) ؛ الترمذي ؛ في النوادر؛ ( nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار ) ؛ في المسند؛ ( nindex.php?page=showalam&ids=13890والبغوي ) ؛ في المعجم؛ (طب؛ nindex.php?page=showalam&ids=12181وأبو نعيم ) ؛ الأصبهاني ؛ (في) ؛ كتاب؛ (المعرفة؛ هب) ؛ كلهم؛ (عن حصين ) ؛ مصغر "حصن"؛ بكسر الحاء؛ وسكون الصاد المهملتين؛ ابن عبد الله؛ (الخطمي ) ؛ بفتح المعجمة؛ جد مليح بن عبد الله ؛ ثم قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عقب تخريجه: هذا ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في التاريخ؛ عن عبد الرحمن بن أبي فديك ؛ ومحمد بن إسماعيل ؛ عن عمر بن محمد الأسلمي ؛ nindex.php?page=showalam&ids=2فعمر يتفرد به؛ إلى هنا كلامه؛ nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر هذا أورده الذهبي في الضعفاء؛ وقال: هو من المجاهيل؛ أهـ؛ وقال الحافظ العراقي : سنده ضعيف؛ nindex.php?page=showalam&ids=13948وللترمذي - وحسنه - من حديث nindex.php?page=showalam&ids=50أبي أيوب : "أربع..."؛ فأسقط الحلم؛ والحجامة؛ وزاد: "النكاح".