( دباغ الأديم) ؛ بكسر الدال: الجلد الذي نجس بالموت؛ (طهوره ) ؛ بفتح الطاء؛ أي: مطهره؛ فيصير طاهرا؛ ينتفع به؛ عند nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ؛ nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبي حنيفة ؛ nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك ؛ وكذا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في إحدى روايتيه؛ أما قبل الدبغ فلا يجوز الانتفاع به؛ خلافا للزهري ؛ [ ص: 516 ] للنجاسة؛ وأما الجلد الذي لم ينجس بالموت ؛ كجلد المغلظ؛ فلا يطهره الدباغ؛ ثم الدباغ يكون بكل حريف نازع للفضول؛ وتمسك بهذا من جوز أكل جلد الميتة؛ بعد الدبغ؛ وهو وجه عند الشافعية ؛ رجحوا مقابله؛ ومن قال: يطهر شعر الجلد معه؛ وهو وجه عندهم أيضا؛ صححوا نقيضه؛ قالوا: لأن الدباغ لا يؤثر فيه.

(حم م) ؛ من حديث السبائي ؛ (عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ) ؛ nindex.php?page=hadith&LINKID=63108قال السبائي : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : إنا نكون بالمغرب ؛ فيأتينا المجوس بالأسقية فيها الماء والودك؛ فقال: اشرب؛ فقلت: أرأي تراه؟ فقال: "سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:..." ؛ فذكره؛ (د؛ عن سلمة بن المحبق ) ؛ وفيه سلمة بن ربيعة بن المحبق الهذلي ؛ صحابي؛ نزيل البصرة ؛ (ن؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ) ؛ قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=704903سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن جلود الميتة ؛ فذكره؛ (ع؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ؛ طب؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=481أبي أمامة ؛ وعن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة ) .