(دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض) ؛ لأن أيدي العباد خزائن الملك الجواد؛ فلا يتعرض لها إلا بإذن؛ فلا تسعروا؛ ولا يبع حاضر لباد؛ ولا تتلقوا الركبان ؛ (فإذا استنصح أحدكم أخاه ) ؛ أي: طلب منه أن ينصحه؛ (فلينصحه) ؛ وجوبا؛ فأفاد أن التسعير غير مشروع؛ بل ورد في عدة أخبار النهي عنه؛ وفي خبر nindex.php?page=showalam&ids=14269للدارقطني أنه طلب من النبي - صلى الله عليه وسلم - التسعير؛ فأبى؛ وقال: "إن لله ملكا اسمه عمارة ؛ على فرس من حجارة الياقوت؛ طوله مد البصر؛ يدور في الأمصار؛ فينادي: ألا ليرخص كذا وكذا" ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=14467السخاوي : وأغرب nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي في حكمه بوضعه.

(طب) ؛ وكذا nindex.php?page=showalam&ids=15007القضاعي ؛ (عن أبي السائب) ؛ قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=695753مر النبي - صلى الله عليه وسلم - برجل وهو يساوم صاحبه؛ فجاءه رجل فقال للمشتري: دعه؛ فذكره؛ قال الهيثمي - بعدما عزاه nindex.php?page=showalam&ids=14687للطبراني -: وفيه nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب ؛ وقد اختلط؛ ورواه بهذا اللفظ من هذا الوجه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ؛ ولعل المصنف ذهل عنه؛ والمصنف رمز لصحة حديث أبي السائب؛ فليحرر؛ وروى nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=659807 "دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض" .