ذكر فيه حديث سعيد بن أبي بردة قال : سمعت أبي يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=656637بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - أبي nindex.php?page=showalam&ids=32ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقال : "يسرا ولا تعسرا ، وبشرا ولا تنفرا ، وتطاوعا " الحديث .

وقال النضر nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=17376ويزيد بن هارون nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع ، [عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ] ، عن سعيد ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

فيه : الحض على الاتفاق ، وترك الاختلاف ؛ لما في ذلك من ثبات المحبة والألفة والتعاون على الحق ، والتناصر على إنفاذه وإمضائه ، وسلف معنى أمره بالتيسير ، وترك التعسير في الأدب في باب قوله : "يسرا ولا تعسرا " أي : خذا بما فيه اليسر ، وأخذهما ذلك هو عين تركهما للعسر .

[ ص: 524 ] وقوله : "وبشرا " أي : بما فيه تطييب النفوس ، (ولا تنفرا ) أي : بما لا يقصد إلى ما فيه الشدة ، (وتطاوعا ) : أي : تحابا فإنه متى وقع الاختلاف وقع التباغض .

وفيه من الفوائد : تقديم أفاضل الصحابة على العمل ، واختصاص العلماء منهم ، وظاهر الحديث : اشتراكهما في عمل اليمن ، والمذكور في غيره أنه قدم كل واحد منهما على مخلاف ، والمخلاف : الكورة ، واليمن مخلافان .

فصل :

(البتع ) في الحديث : شراب يتخذ من العسل ، وقوله - عليه السلام - : nindex.php?page=hadith&LINKID=653997 "كل مسكر حرام " فيه : رد على nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ومن وافقه ، وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه - عليه السلام - حرم الخمر بعينها ، والمسكر من غيرها ، وهذا نص لا يحتمل التأويل ، وهو نص في موضع الخلاف .

[ ص: 525 ] فائدة :

nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود السالف هو : سليمان بن داود الطيالسي الحافظ ، انفرد به nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، واستشهد به nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري كما تراه وأخرج له أيضا في كتاب "القراءة خلف الإمام " وغيره ، وأخرج له الأربعة أيضا ، وهو صاحب "المسند " ، مات سنة مات nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي سنة أربع ومائتين ابن إحدى وسبعين سنة .