ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر - رضي الله عنه - : nindex.php?page=hadith&LINKID=654262لما نزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم [ الأنعام: 65 ]، قال: "أعوذ بوجهك". أو من تحت أرجلكم قال: "أعوذ بوجهك". فلما نزلت: أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال: "هاتان أهون" أو "أيسر".

الشرح:

في الآية أقوال:

قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس من فوقكم أئمة السوء ومن تحت أرجلكم خدم السوء، وقيل: الأتباع، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك: من فوقكم . أي: كباركم أو من تحت أرجلكم من سفلتهم، وقال أبو العباس: من فوقكم يعني الرجم أو من تحت أرجلكم يعني الخسف.

وقوله: أو يلبسكم شيعا . الشيع: الفرق، والمعنى: شيعا مفترقة مختلفة لا متفقة لبست الشيء خلطته، ولبست عليه ألبسه إذا لم تبينه.

[ ص: 85 ] ونقل nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال عن المفسرين من فوقكم يحصبكم بالحجارة، أو يغرقكم بالطوفان الذي غرق به قوم نوح أو من تحت أرجلكم الخسف الذي نال قارون ومن خسف به، وقيل: الريح ويذيق بعضكم بأس بعض يعني الحرب والقتل.

ويروى nindex.php?page=hadith&LINKID=656769أنه - عليه السلام - سأل ربه تعالى أن لا يستأصل أمته بعذاب ولا يذيق بعضهم بأس بعض فأجابه في صرف العذاب دون الثاني وأن لا تختلف. فلذلك قال - عليه السلام - : "هاتان أهون" أي: الاختلاف والفتنة أيسر من الاستئصال والانتقام بعذاب الله وإن كانت الفتنة من عذاب الله لكن هي أخف; لأنها كفارة للمؤمنين، أعاذنا الله من عذابه ونقمه. وقال ابن التين: أي: لما في ذلك من النكير عن قوم، والإكرام وأنه لم يسلط عليهم غيرهم.