ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس من طريق nindex.php?page=showalam&ids=14553الفضل بن موسى عن سعيد بن عبيد الطائي، عن nindex.php?page=showalam&ids=15547بشير بن يسار الأنصاري، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس، أنه قدم المدينة فقيل له: ما أنكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: ما أنكرت شيئا إلا أنكم لا تقيمون الصفوف. وقال عقبة بن عبيد، عن nindex.php?page=showalam&ids=15547بشير بن يسار: قدم علينا nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك المدينة بهذا.

هذا الحديث انفرد به nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري، وليس لبشير بن يسار عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس في الكتب الستة غير هذا الحديث، وتابع الفضل أبو معاوية وإسحاق الأزرق، عن سعيد. كما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي عنهما، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12156أبي معاوية عن سعيد. والتعليق المذكور أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم من طريق أحمد، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية ويحيى بن سعيد قالا: ثنا عقبة.

و (بشير) بضم أوله تابعي ثقة. و (سعيد بن عبيد) أخو عقبة بن عبيد، ولما كان تسوية الصف من السنة المندوب إليها التي يستحق فاعلها المدح عليها دل ذلك أن تاركها يستحق العتب - كما قال nindex.php?page=showalam&ids=9أنس - غير أن من لم يقم الصفوف لا إعادة عليه، ألا ترى أن nindex.php?page=showalam&ids=9أنسا لم يأمرهم بالإعادة؟!