ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : nindex.php?page=hadith&LINKID=652622خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الخندق فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة ، ولم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم ، فلما رأى ما بهم من النصب والجوع قال :

اللهم إن العيش عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره

فقالوا مجيبين له :

نحن الذين بايعوا محمدا     على الجهاد ما بقينا أبدا

فيه أحكام وفوائد :

أحدها : أن الحفر في سبيل الله والتحصين للديار وسد العورة ، منها أجره كأجر القتال والنفقه فيه محسوبة في نفقات المجاهدين إلى سبعمائة ضعف .

ثانيها : استعمال الرجز والشعر إذا كانت فيه إقامة النفوس في الحرب وإثارة الأنفة والعزة فيها .

[ ص: 467 ] قاله nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال .

قال ابن التين : وهذا البيت ليس بموزون على الشعر ولا الرجز ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي في قوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=666161 "اللهم لا عيش إلا عيش الآخره " إنما قاله nindex.php?page=showalam&ids=82ابن رواحة : هم بلا ألف ، ولا لام فأتى به بعض الرواة على المعنى ، وهذا الذي ذكر موزون : هم إن العيش . . إلى آخره .

ثالثها : المجاوبة بالشعر على الشعر ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال : وليس هو من قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو من قول nindex.php?page=showalam&ids=82ابن رواحة ، ولو كان من لفظه ، لم يكن بذلك شاعرا ، ولا ممن ينبغي له الشعر ، وإنما يسمى (به ) من قصد صناعته ، وعلم السبب والوتد والشطر وجميع معانيه من الزحاف والخرم والقبض وما شاكل ذلك .