الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التوضيح لشرح الجامع الصحيح
- كتاب الجهاد والسير
- باب فضل الصوم في سبيل الله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح
ابن الملقن - عمر بن علي بن أحمد الأنصاري
صفحة
474
2685 [ ص: 473 ] 36 - باب: فضل الصوم في سبيل الله
2840 - حدثنا إسحاق بن نصر ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جريج قال : أخبرني يحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح أنهما سمعا النعمان بن أبي عياش ، عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا " . [مسلم : 1153 - فتح: 6 \ 47]
2840 - حدثنا إسحاق بن نصر ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جريج قال : أخبرني يحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح أنهما سمعا النعمان بن أبي عياش ، عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا " . [مسلم : 1153 - فتح: 6 \ 47]
ذكر فيه حديث أبي سعيد الخدري : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : "من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا " .
أي : مسيرة سبعين عاما ، وهو مبالغة في البعد عنها ، والمعافاة منها ، وكثيرا ما يجيء السبعون عبارة عن التكثير ، وفي النسائي من حديث عقبة "مسيرة مائة عام " ، وهذا لمن لا يضعفه الصوم .
و (الخريف ) : آخر فصول السنة ، وهو الزمان الذي تخترف فيه الثمار أي : تجتنى ، وهذا الحديث يدل أن الصيام في سائر أعمال البر أفضل إلا أن يخشى ضعفا عند اللقاء كما سلف -لأنه قد ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لأصحابه في بعض المغازي ، حين قرب من الملاقاة بأيام يسيرة : "تقووا لعدوكم " فأمرهم بالإفطار - ولأن نفسه ضعيفة ، وقد جبل الله الأجساد على أنها لا قوام لها إلا بالغذاء ، ولهذا (المعنى ) قال - صلى الله عليه وسلم - لعبد الله بن عمرو : "أفضل الصوم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى " ، فلا يكره الصوم البتة إلا عند اللقاء
[ ص: 474 ] وخشية الضعف عند القتال ; لأن الجهاد وقتل المشركين أعظم أجرا من الصوم لمن فيه قوة .
فائدة :
روي مثل هذا الحديث من طريق أبي هريرة ، أخرجه الترمذي بلفظ : "أربعين " وفي لفظ : "سبعين " ثم قال : غريب من هذا الوجه . ونقل في "علله " عن البخاري أنه قال : لا أعلم رواه إلا ابن لهيعة عن أبي الأسود وأبي أمامة ، أخرجه الترمذي من حديث القاسم بن عبد الرحمن عنه : "جعل الله بينه وبين النار كما بين السماء والأرض " ثم قال : غريب .
ولابن عساكر : "بعده الله من النار مسيرة مائة سنة حضر الفرس الجواد " .
وأنس أخرجه أيضا الترمذي من حديث أبان عنه : "من صام يوما في سبيل الله تباعدت منه جهنم خمسمائة عام " .
وابن عمر أخرجه أيضا من حديث مندل بن علي ، عن عبد الله بن مروان ، عن بعجة ، عن أبيه عنه : "من صام يوما في سبيل الله فهو بسبعمائة يوم " .
[ ص: 475 ] وعقبة بن عامر ; أخرجه النسائي .
وعمرو بن عنبسة ; أخرجه الطبراني .
وجابر ; أخرجه ابن جميع .
وسهل بن معاذ ; أخرجه أبو يعلى .
وعتبة بن عبد السلمي ; أخرجه ابن أبي عاصم .
فائدة أخرى :
(سبيل الله ) الأكثر في الشرع واللغة استعماله في الجهاد ، وسببه هنا اجتماع العبادتين الجهاد والصوم ، ويحتمل أن يريد به طاعته كيف كانت .
أي : مسيرة سبعين عاما ، وهو مبالغة في البعد عنها ، والمعافاة منها ، وكثيرا ما يجيء السبعون عبارة عن التكثير ، وفي النسائي من حديث عقبة "مسيرة مائة عام " ، وهذا لمن لا يضعفه الصوم .
و (الخريف ) : آخر فصول السنة ، وهو الزمان الذي تخترف فيه الثمار أي : تجتنى ، وهذا الحديث يدل أن الصيام في سائر أعمال البر أفضل إلا أن يخشى ضعفا عند اللقاء كما سلف -لأنه قد ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لأصحابه في بعض المغازي ، حين قرب من الملاقاة بأيام يسيرة : "تقووا لعدوكم " فأمرهم بالإفطار - ولأن نفسه ضعيفة ، وقد جبل الله الأجساد على أنها لا قوام لها إلا بالغذاء ، ولهذا (المعنى ) قال - صلى الله عليه وسلم - لعبد الله بن عمرو : "أفضل الصوم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى " ، فلا يكره الصوم البتة إلا عند اللقاء
[ ص: 474 ] وخشية الضعف عند القتال ; لأن الجهاد وقتل المشركين أعظم أجرا من الصوم لمن فيه قوة .
فائدة :
روي مثل هذا الحديث من طريق أبي هريرة ، أخرجه الترمذي بلفظ : "أربعين " وفي لفظ : "سبعين " ثم قال : غريب من هذا الوجه . ونقل في "علله " عن البخاري أنه قال : لا أعلم رواه إلا ابن لهيعة عن أبي الأسود وأبي أمامة ، أخرجه الترمذي من حديث القاسم بن عبد الرحمن عنه : "جعل الله بينه وبين النار كما بين السماء والأرض " ثم قال : غريب .
ولابن عساكر : "بعده الله من النار مسيرة مائة سنة حضر الفرس الجواد " .
وأنس أخرجه أيضا الترمذي من حديث أبان عنه : "من صام يوما في سبيل الله تباعدت منه جهنم خمسمائة عام " .
وابن عمر أخرجه أيضا من حديث مندل بن علي ، عن عبد الله بن مروان ، عن بعجة ، عن أبيه عنه : "من صام يوما في سبيل الله فهو بسبعمائة يوم " .
[ ص: 475 ] وعقبة بن عامر ; أخرجه النسائي .
وعمرو بن عنبسة ; أخرجه الطبراني .
وجابر ; أخرجه ابن جميع .
وسهل بن معاذ ; أخرجه أبو يعلى .
وعتبة بن عبد السلمي ; أخرجه ابن أبي عاصم .
فائدة أخرى :
(سبيل الله ) الأكثر في الشرع واللغة استعماله في الجهاد ، وسببه هنا اجتماع العبادتين الجهاد والصوم ، ويحتمل أن يريد به طاعته كيف كانت .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
