وقال nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث: حدثني يونس أخبرني نافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر nindex.php?page=hadith&LINKID=652766أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقبل يوم الفتح من أعلى مكة على راحلته، مردفا nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة بن زيد، ومعه nindex.php?page=showalam&ids=115بلال ، nindex.php?page=showalam&ids=5546وعثمان بن طلحة من الحجبة، فذكر الحديث في صلاته - عليه السلام - فيما قال عبد الله: فنسيت أن أسأله: كم صلى من سجدة؟

ثم ساق حديث هشام، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها أنه - صلى الله عليه وسلم - دخل مكة عام الفتح من كداء التي بأعلى مكة.

[ ص: 441 ] تابعه nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة ووهيب في: كداء.

ثم ساقه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11804أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه: nindex.php?page=hadith&LINKID=651476أنه - صلى الله عليه وسلم - دخل عام الفتح من أعلى مكة من كداء.

هذا الباب سلف -وأصله في الحج- وبيان الاختلاف [بين] كداء وكدى، وأن الصواب أن الفتح: العليا، والضم السفلى.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14961القاضي عياض: كداء، وكداء، وكدى جاءت في أحاديث: الحج والجهاد، وفتح مكة، وغير موضع، واختلفت الروايات والتفسير فيها.

كداء مفتوح ممدود غير مصروف بأعلى مكة: ثنية. وقال الخليل وغيره: يعني كما تقدم، وكدي -بالضم مشدد الياء-: جبلان قرب مكة، الأعلى منهما هو الممدود .

وقال غيره: كدى مقصور منون مضموم: الذي أسفلها، والمشددة; لمن خرج إلى اليمن وليس من طريقه - صلى الله عليه وسلم - في شيء . وقد سلف واضحا، فلا حاجة إلى إعادته، وقد سلف الهمز فيه أيضا.