ذكر فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب -هو ابن أبي ثابت- عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : أقرؤنا أبي، وأقضانا علي، وإنا لندع من قول أبي؛ وذاك أن أبيا يقول: لا أدع شيئا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد قال الله تعالى: ما ننسخ من آية أو ننسها [البقرة: 106].

كذا وقع هنا، والمعروف عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أنه كان يقرؤها (أو ننساها) وكذا ذكره بعد في فضائل القرآن بالإسناد المذكور، رواه هناك nindex.php?page=showalam&ids=16222صدقة بن الفضل، عن يحيى، عن سفيان . وهنا عن nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي، عن يحيى به. ويأتي في فضائل القرآن أيضا

وحبيب هذا كان مدلسا فيما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان ، مات سنة تسع عشرة ومائة.

ومعنى ( ننسخ من آية ): نغير حكمها. ومعنى ( ننسها ): نؤخر، قرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح النون مع الهمز، والباقون بفتحها

[ ص: 38 ] وكسر السين من غير همز، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص (تنسها) يعني: الخطاب.

نأت بخير منها أرفق وأخف وأنفع مثلها في الخفة والثواب، كنسخ بيت المقدس بالكعبة.

وقول أبي: (لا أدع شيئا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم) إنما ذلك أن يسمع شيئا ثم يسمع غيره، ثم يقرأ تلك السورة فلا يذكر فيها ما سمع ويواظب على ذلك ويقول: إن الآية قد نسخت، فنطق أبي بما سمع ويأخذ هؤلاء بالنسخ، ولعله لا يخبره بالنسخ لا واحد ولا غيره ممن أنكر النسخ، وقالوا: إنه بلاء، وقد يحدث على الإنسان فن من فنون العلم يفوق به أصحابه، أو يرزق بخير ذلك الفن من التعرف ما لا يرزقه غيره وإن شاركه في ذلك غيره.

فائدة:

جعل هذا الحديث جماعة من مسند أبي: [أبو] مسعود nindex.php?page=showalam&ids=14171والحميدي وابن عساكر ، وخالف غيرهم فجعله من مسند nindex.php?page=showalam&ids=2عمر .