ثم ساق حديث nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل شقيق بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=91أبي مسعود الأنصاري قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=654300لما أمرنا بالصدقة كنا نتحامل، فجاء أبو عقيل بنصف صاع، وجاء إنسان بأكثر منه. فقال المنافقون: إن الله لغني عن صدقة هذا.

هذا الحديث سلف في الزكاة، في باب اتقوا النار.

وعنه أيضا قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر بالصدقة … الحديث، سلف أيضا.

وما ذكر في (جهدهم) هو قول البصريين: إنهما لغتان بمعنى.

[ ص: 423 ] وقال بعض الكوفيين: هذه بالفتح: المشقة، وبالضم: الطاقة، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي : هو بالضم في المشقة وبالفتح في العمل.

ومعنى ( يلمزون : يعيبون). كما قال، وقيل: كان nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف تصدق بنصف ماله أربعة آلاف درهم أو أربعمائة دينار، وأتى عاصم بن عدي بمائة وسق تمر، فلمزهما المنافقون، وقالوا: هذا رياء، فنزلت. فقال قوم: ما أعظم رياءه فنزلت هذه الآية، وجاء أنصاري بنصف صبرة من تمر فقالوا: ما أغنى الله عن هذا! فنزلت والذين لا يجدون إلا جهدهم . ويروى أن أبا عقيل جاء بصاع تمر فقال: ما لي غير صاعين نقلت فيهما الماء على ظهري (خبأت) أحدهما لعيالي وجئت بالآخر، فقال المنافقون: إن الله لغني عن صاع هذا. وقد أوضحنا ذلك هناك فراجعه.

وأبو عقيل : اسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن ثعلبة من ولد (عبهلة) بن مكي كان اسمه عبد العزى فسماه - عليه السلام - عبد الرحمن عدو الأوثان، حليف بني جحجبى بن كلفة بن عوف ، شهد بدرا وما بعدها واستشهد يوم اليمامة.