ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال: لما توفي عبد الله بن أبي … فذكر الحديث بمعناه، ورأى nindex.php?page=showalam&ids=2الفاروق في معارضته التصلب في الدين والشدة على المنافقين، وقصد - عليه السلام - الشفقة على من تعلق بطرف من الدين، وتألف ابنه عبد الله وقومه الخزرج وكان رئيسهم، فلو ترك الصلاة قبل النهي عنها كان عارا على قومه فاستعمل - عليه السلام - أفضل الأمرين من حسن السياسة والدعاء إلى الدين والتآلف عليه إلى أن نهي فانتهى.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي : وفي رواية أخرى: أنه لم يصل عليه، وأنه أخرجه من قبره ونفث عليه، وجعله على ركبتيه.

[ ص: 427 ] وقوله: "سأزيد على السبعين" وسلف في الجنائز، "لو أعلم أني إن زدت عليها كفر له لزدت عليها"، وفي أخرى: "لأزيدن". قال nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي : (كلتاهما) أو إحداهما وهم وإن لم يكن صلى عليه. وقيل: لما قال: "سأزيد" نزلت سواء عليهم أستغفرت لهم الآية فتركه. وذكره nindex.php?page=showalam&ids=2عمر خوف النسيان، وتبسمه - عليه السلام - تعجب من صلابة nindex.php?page=showalam&ids=2عمر وبغضه لهم، ولعله على وجه الغلبة. فإن ضحكه كان تبسما، ولم يكن تبسم عند شهود الجنازة.