هي مكية، قيل: إلا آيات اختلف فيهن منها: ومن قتل مظلوما [الإسراء: 33]. وقال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : إلا ثماني آيات: وإن كادوا ليفتنونك [الإسراء: 73] إلى آخرهن، وقيل: هذه كانت بين مكة والمدينة. قال nindex.php?page=showalam&ids=14467السخاوي : نزلت بعد القصص وقبل سورة يوسف.

ثم ساق nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود - رضي الله عنه - قال في بني إسرائيل والكهف ومريم: إنهن من العتاق الأول. أي: نزولهن متقدم.

والعتاق: جمع عتيق، وهو كل ما بلغ الغاية في الجود، سميت العرب عتيقا، قال nindex.php?page=showalam&ids=13417ابن فارس : العتيق: القديم من كل شيء. وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : المراد تفضيل هذه السورة لما تتضمن من ذكر القصص

[ ص: 528 ] وأخبار جلة الأنبياء وأخبار الأمم.

(وهو من تلادي) أي: ما حفظته قديما، والتليد والتالد ضد الطريف، الأول قديم والثاني مستحدث. وذكر بعد هذا عنه زيادة الأنبياء. وأخرجه في أحاديث الأنبياء وفضائل القرآن.

(ص) (قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : فسينغضون إليك رءوسهم يهزون) هذا أسنده nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم من حديث علي بن أبي طلحة

(ص) (وقال غيره: نغضت سنك أي: تحركت) هو قول الحسن فيما أسنده الحنظلي وغيره. وقال: روي عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد وعن غيره.