ذكر فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=650924حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - سأله رجل: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العيد أضحى أو فطرا؟ قال: نعم. إلى أن قال: وأمرهن بالصدقة، فرأيتهن يهوين إلى آذانهن وحلوقهن ويدفعن إلى nindex.php?page=showalam&ids=115بلال .. الحديث.

وقد سلف في الصلاة والعيد ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في هذا الوقت ممن لم يطلع على عورات النساء، ولذلك قال: ولولا مكاني من الصغر ما شهدته. وكان nindex.php?page=showalam&ids=115بلال من البالغين، وقال تعالى: ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم [النور: 58]. فأجرى الذين ملكت أيمانهم مجرى من لم يبلغ الحلم، وأمر بالاستئذان في العورات الثلاث; لأن الناس يتكشفون في تلك الأوقات، ولا يكونون من الستر فيها كما يكونون في غيرها.

[ ص: 165 ] فصل:

لم يختلف فقهاء الأمصار أن العيد لا أذان له ولا إقامة، وإنما يقال فيه: الصلاة جامعة. واختلف فيمن ابتدع الأذان أولا، فقيل: nindex.php?page=showalam&ids=16414عبد الله بن الزبير، وقيل: معاوية. وقال nindex.php?page=showalam&ids=13055ابن حبيب: هشام . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي: قيل مروان. وقيل: زياد، ذكره ابن التين.

وقوله: (يهوى). هو بضم الياء من أهوى، إذا أراد أن يأخذ شيئا.