ذكر حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=655431خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم عيد فصلى ركعتين، لم يصل قبل ولا بعد، ثم أتى النساء فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تصدق بخرصها وسخابها.

هذا الحديث سلف .

والخرص - بضم الخاء - حلقة من الذهب أو الفضة تكون في الأذن. وفي "الصحاح" أنه بالضم والكسر أيضا ، يقال: ما في أذنها خرص، وتسمى هذه الحلقة أيضا الخوق .

وفي "البارع" هي القرط يكون فيه حبة واحدة في حلية واحدة. الخرص - (بكسر الخاء) - اسم الشيء المقدر، وبالفتح اسم الفعل. قيل: هما لغتان في الشيء المخروص، وأما المصدر فبالفتح

[ ص: 95 ] والمستقبل بالضم والكسر في الراء.

وأما من الكذب فالخرص بالفتح، يقال: خرص ويخرص واخترص: وإن هم إلا يخرصون و قتل الخراصون .

السخاب قلادة من طيب وسك. قال الجوهري: قلادة تتخذ من السك وغيره ليس فيها من الجوهر شيء . قال: والسك من طيب عربي ; فيكون قوله على هذا: (من طيب وسك) واحد. وقيل: هو المصنوع من قرنفل.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد: هو قلادة من قرنفل أو غيره والجمع سخب وسخب .

والقلائد من حلي النساء أيضا.