[ ص: 206 ] ش: أي احتج الآخرون فيما ذهبوا إليه -من وضع اليدين على الركبتين شبه القابض وتفريق الأصابع- بحديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر - رضي الله عنه -.

وأخرجه بإسناد صحيح، nindex.php?page=showalam&ids=15679وحبان: بفتح الحاء، وتشديد الباء الموحدة.

وأبو حصين: بفتح الحاء وكسر الصاد.

وأبو عبد الرحمن السلمي اسمه عبد الله بن حبيب بن ربيعة -بالتصغير- الكوفي القارئ ولأبيه صحبة روى له الجماعة.

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12289أحمد بن منيع، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر بن عياش، قال: أنا nindex.php?page=showalam&ids=11983أبو حصين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12067أبي عبد الرحمن السلمي، قال: قال لنا nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب: "إن الركب سنت لكم، فخذوا بالركب".

قال nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى: حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر حديث حسن صحيح.

وأحرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : أنا nindex.php?page=showalam&ids=16073سويد بن نصر، قال: أبنا عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11983أبي حصين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12067أبي عبد الرحمن السلمي، قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر - رضي الله عنه -: "إنما السنة الأخذ بالركب".

وفي رواية له : سنت لكم الركب، فأمسكوا بالركب".

قوله: "أمسوا" أمر من الإمساس، والمعنى: أمسوا أيديكم ركبكم.

"فقد سنت لكم الركب" يعني سن إمساسها والأخذ بها، وصورة الأخذ ما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي .

وفي "المغني" nindex.php?page=showalam&ids=13439لابن قدامة: قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد: ينبغي له إذا ركع أن يلقم راحتيه ركبتيه، ويفرق بين أصابعه، ويعتمد على ضبعيه وساعديه ويسوي ظهره ولا يرفع رأسه ولا ينكسه.