110 ص: وكان قوله - عليه السلام -: nindex.php?page=hadith&LINKID=31123 "لا وضوء لمن لم يسم" يحتمل أيضا ما قال أهل المقالة الأولى، ويحتمل لا وضوء له أي لا وضوء له متكاملا في الثواب كما قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=668785ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان، واللقمة واللقمتان ، فلم يرد بذلك أنه ليس بمسكين خارج من حد المسكنة كلها حتى تحرم عليه الصدقة، وإنما أراد بذلك أنه ليس بالمسكين المتكامل المسكنة الذي ليس بعد درجته في المسكنة درجة.

---

عرض الحاشية