الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- نخب الأفكار شرح معاني الآثار
- كتاب الصلاة
- باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع ذلك عليه صلاته أم لا ؟
نخب الأفكار شرح معاني الآثار
بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى
صفحة
111
2637 ص: فذهب قوم إلى هذه الآثار ، فقالوا : يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة والحمار إذا مروا بين يدي المصلي .
ش: أراد بالقوم هؤلاء : عطاء بن أبي رباح والحسن البصري وعكرمة وأبا الأحوص ومكحولا وأحمد بن حنبل وإسحاق وأهل الظاهر ; فإنهم قالوا : يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة والحمار .
ويحكى ذلك عن أبي ذر وابن عباس وأبي سعيد الخدري وأنس بن مالك - رضي الله عنهم - .
وأخرج عبد الرزاق : عن ابن جريج ، قال : قلت لعطاء : ماذا يقطع الصلاة ؟ قال : المرأة الحائض والكلب الأسود " .
وأخرج : عن معمر ، عمن سمع عكرمة يقول : "يقطع الصلاة الكلب والخنزير واليهودي والنصراني والمجوسي والمرأة الحائض " .
وأخرج : عن ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس مثله . [ ص: 111 ] وأخرج : عن ابن التيمي ، عن أبيه ، عن عكرمة وأبي الشعثاء ، عن ابن عباس قال : "يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب الأسود " .
وأخرج : عن ابن عيينة ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال : "الكلب الأسود البهيم شيطان ، وهو يقطع الصلاة " .
وأخرج ابن أبي شيبة : عن ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : "الكلب الأسود البهيم شيطان ، وهو يقطع الصلاة " .
وأخرج : عن غندر ، عن شعبة ، عن عبيد الله بن أبي بكر ، عن أنس قال : "يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب " .
وأخرج : عن غندر ، عن شعبة ، عن زياد بن فياض ، عن أبي الأحوص مثله .
وأخرج : عن أبي داود ، عن زمعة ، عن ابن طاوس ، عن أبيه قال : "يقطع الصلاة الكلب ، قيل له : فالمرأة ؟ قال : لا إنما هن شقائق أخواتكم وأمهاتكم " .
وقال ابن حزم في "المحلى " : ويقطع صلاة المصلي كون الكلب بين يديه مارا ، وغير مار ، صغيرا أو كبيرا ، حيا أو ميتا ، أو كون الحمار بين يديه كذلك أيضا ، وكون المرأة بين يدي الرجل مارة أو غير مارة إلا أن تكون مضطجعة معترضة فلا تقطع الصلاة حينئذ ، ولا تقطع النساء بعضهن صلاة بعض . انتهى .
فإن قيل : ما الحكمة في تخصيص الكلب الأسود والمرأة والحمار عند من يرى قطع الصلاة بمرورها ؟ [ ص: 112 ] قلت : أما الكلب الأسود فإنه صرح في الحديث أنه شيطان ، وأن الشياطين كثيرا ما يتصورون في صور الكلاب السود ، ولأن الملائكة لا تحضر موضعها .
وأما المرأة فلأجل جريان الحيض ونجاسته عليها ; ولهذا جاء في حديث ابن عباس "والحائض " مكان "المرأة " .
وأما الحمار فلاختصاص الشيطان به في قصة نوح - عليه السلام - في السفينة وتعلقه له ، لنهاقته عند رؤيته وقد يقال في المرأة من هذا المعنى أيضا لأنها تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان ، وأنها من مصائد الشيطان وحبائله .
ويحكى ذلك عن أبي ذر وابن عباس وأبي سعيد الخدري وأنس بن مالك - رضي الله عنهم - .
وأخرج عبد الرزاق : عن ابن جريج ، قال : قلت لعطاء : ماذا يقطع الصلاة ؟ قال : المرأة الحائض والكلب الأسود " .
وأخرج : عن معمر ، عمن سمع عكرمة يقول : "يقطع الصلاة الكلب والخنزير واليهودي والنصراني والمجوسي والمرأة الحائض " .
وأخرج : عن ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس مثله . [ ص: 111 ] وأخرج : عن ابن التيمي ، عن أبيه ، عن عكرمة وأبي الشعثاء ، عن ابن عباس قال : "يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب الأسود " .
وأخرج : عن ابن عيينة ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال : "الكلب الأسود البهيم شيطان ، وهو يقطع الصلاة " .
وأخرج ابن أبي شيبة : عن ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : "الكلب الأسود البهيم شيطان ، وهو يقطع الصلاة " .
وأخرج : عن غندر ، عن شعبة ، عن عبيد الله بن أبي بكر ، عن أنس قال : "يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب " .
وأخرج : عن غندر ، عن شعبة ، عن زياد بن فياض ، عن أبي الأحوص مثله .
وأخرج : عن أبي داود ، عن زمعة ، عن ابن طاوس ، عن أبيه قال : "يقطع الصلاة الكلب ، قيل له : فالمرأة ؟ قال : لا إنما هن شقائق أخواتكم وأمهاتكم " .
وقال ابن حزم في "المحلى " : ويقطع صلاة المصلي كون الكلب بين يديه مارا ، وغير مار ، صغيرا أو كبيرا ، حيا أو ميتا ، أو كون الحمار بين يديه كذلك أيضا ، وكون المرأة بين يدي الرجل مارة أو غير مارة إلا أن تكون مضطجعة معترضة فلا تقطع الصلاة حينئذ ، ولا تقطع النساء بعضهن صلاة بعض . انتهى .
فإن قيل : ما الحكمة في تخصيص الكلب الأسود والمرأة والحمار عند من يرى قطع الصلاة بمرورها ؟ [ ص: 112 ] قلت : أما الكلب الأسود فإنه صرح في الحديث أنه شيطان ، وأن الشياطين كثيرا ما يتصورون في صور الكلاب السود ، ولأن الملائكة لا تحضر موضعها .
وأما المرأة فلأجل جريان الحيض ونجاسته عليها ; ولهذا جاء في حديث ابن عباس "والحائض " مكان "المرأة " .
وأما الحمار فلاختصاص الشيطان به في قصة نوح - عليه السلام - في السفينة وتعلقه له ، لنهاقته عند رؤيته وقد يقال في المرأة من هذا المعنى أيضا لأنها تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان ، وأنها من مصائد الشيطان وحبائله .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
