ش: هذان طريقان رجالهما ثقات :

الأول : عن أحمد بن أبي عمران موسى الفقيه البغدادي نزيل مصر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11997أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد شيخ الشيخين وأبي داود وابن ماجه ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنهم - القرشي الزهري المدني روى له الجماعة ، عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد روى له الجماعة ، عن محمد بن إسحاق المدني روى له الجماعة nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري مستشهدا nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم في المتابعات عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني روى له الجماعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16693عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية المدنية روى لها الجماعة ، عن أم المؤمنين nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة - رضي الله عنها - .

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : نا محمد بن يحيى بن فارس ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17381يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، نا أبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16903ابن إسحاق ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16397عبد الله بن أبي بكر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16693عمرة بنت [ ص: 408 ] عبد الرحمن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة - رضي الله عنها - قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=674695 "مات nindex.php?page=showalam&ids=13857إبراهيم ابن النبي عليهما السلام وهو ابن ثمانية عشر شهرا ، فلم يصل عليه رسول الله - عليه السلام - " .

الثاني : عن nindex.php?page=showalam&ids=13857إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى النيسابوري شيخ البخاري والأربعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17381يعقوب بن إبراهيم . . . إلى آخره .

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وأبو يعلى في مسانيدهم .

وقال حنبل : قال لنا أبو عبد الله : هذا حديث منكر جدا ، وأجابوا عنه بوجوه : الأول : شغل النبي - عليه السلام - بصلاة الكسوف ، وهذا ضعيف .

الثاني : أنه استغنى بفضيلة نبوة النبي - عليه السلام - عن الصلاة كما استغنى الشهداء بفضيلة الشهادة عن الغسل والصلاة عليه عند قوم .

الثالث : أنه لا يصلي نبي على نبي ، وقد جاء أنه لو عاش لكان نبيا .

الرابع : أنه لم يصل عليه بنفسه وصلى عليه غيره .

الخامس : أن جماعة رووا عن النبي - عليه السلام - أنه صلى عليه على ما يجيء إن شاء الله تعالى ، فخبر المثبت أولى ، وهذا أولى الأجوبة وأحسنها على ما لا يخفى .