الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- نخب الأفكار شرح معاني الآثار
- كتاب مناسك الحج
- باب الإهلال من أين ينبغي أن يكون ؟
نخب الأفكار شرح معاني الآثار
بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى
صفحة
61
3533 ص: حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا وهب ، قال : ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أبي حسان ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - : " أن رسول الله - عليه السلام - صلى بذي الحليفة ، ، ثم أتي براحلته فركبها ، فلما استوت به البيداء أهل" . .
ش: إسناده صحيح ، ورجاله ثقات ، وأبو حسان الأجرد ويقال الأعرج البصري ، واسمه مسلم بن عبد الله ، روى له الجماعة البخاري مستشهدا .
وأخرجه أحمد في "مسنده" بأتم منه : ثنا بهز ، قال : ثنا شعبة ، قال : قتادة أخبرني ، قال : سمعت أبا حسان يحدث ، عن ابن عباس قال : "صلى رسول الله - عليه السلام - الظهر بذي الحليفة ثم أتي ببدنة فأشعر صفحة سنامها الأيمن ، ثم سلت الدم عنها ، ثم قلدها نعلين ، ثم أتي براحلته ، فلما قعد عليها واستوت به البيداء أهل بالحج" .
قوله : "براحلته" والراحلة من البعير القوي على الأسفار والأحمال ، والذكر والأنثى فيه سواء ، والهاء فيه للمبالغة ، وهي التي يختارها الرجل لمركبه ورحله على النجابة وتمام الخلق وحسن المنظر ، فإذا كانت في جماعة الإبل عرفت .
و "البيداء" في اللغة : المفازة لا شيء بها .
وقال ابن الأثير : البيداء ها هنا اسم موضع مخصوص بين مكة والمدينة ، وأكثر ما ترد ويراد بها هذه .
وقال الكرماني : البيداء ها هنا فوق علمي ذي الحليفة إذا صعدت من الوادي ، وفي أول البيداء بئر ماء .
[ ص: 61 ] وقال عياض: البيداء ها هنا هي الشرف الذي أمام ذي الحليفة ، وهي أقرب إلى مكة من ذي الحليفة ، وكل مفازة بيداء وجمعها بيد .
وفي كتاب "الأنوار" شرح الموطأ : ولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر بالبيداء فذكر ذلك لرسول الله - عليه السلام - فقال : مرها فلتغتسل ثم لتهل" .
وفي رواية : "ولدت بذي الحليفة" .
ثم قال : هذا ليس بخلاف ؛ لأن البيداء صحراء متصلة بذي الحليفة ، ولعل أبا بكر - رضي الله عنه - قصد النزول بها للانفراد لحاجة أهله إلى الولادة ، وأضاف ذلك في رواية إلى ذي الحليفة لأنها المقصودة ، ولا يكون الإهلال إلا بذي الحليفة . انتهى .
وانتصاب "البيداء" ها هنا على الظرفية ، أي على البيداء أو فيها .
قوله : "أهل" أي رفع صوته بالتلبية .
وأخرجه أحمد في "مسنده" بأتم منه : ثنا بهز ، قال : ثنا شعبة ، قال : قتادة أخبرني ، قال : سمعت أبا حسان يحدث ، عن ابن عباس قال : "صلى رسول الله - عليه السلام - الظهر بذي الحليفة ثم أتي ببدنة فأشعر صفحة سنامها الأيمن ، ثم سلت الدم عنها ، ثم قلدها نعلين ، ثم أتي براحلته ، فلما قعد عليها واستوت به البيداء أهل بالحج" .
قوله : "براحلته" والراحلة من البعير القوي على الأسفار والأحمال ، والذكر والأنثى فيه سواء ، والهاء فيه للمبالغة ، وهي التي يختارها الرجل لمركبه ورحله على النجابة وتمام الخلق وحسن المنظر ، فإذا كانت في جماعة الإبل عرفت .
و "البيداء" في اللغة : المفازة لا شيء بها .
وقال ابن الأثير : البيداء ها هنا اسم موضع مخصوص بين مكة والمدينة ، وأكثر ما ترد ويراد بها هذه .
وقال الكرماني : البيداء ها هنا فوق علمي ذي الحليفة إذا صعدت من الوادي ، وفي أول البيداء بئر ماء .
[ ص: 61 ] وقال عياض: البيداء ها هنا هي الشرف الذي أمام ذي الحليفة ، وهي أقرب إلى مكة من ذي الحليفة ، وكل مفازة بيداء وجمعها بيد .
وفي كتاب "الأنوار" شرح الموطأ : ولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر بالبيداء فذكر ذلك لرسول الله - عليه السلام - فقال : مرها فلتغتسل ثم لتهل" .
وفي رواية : "ولدت بذي الحليفة" .
ثم قال : هذا ليس بخلاف ؛ لأن البيداء صحراء متصلة بذي الحليفة ، ولعل أبا بكر - رضي الله عنه - قصد النزول بها للانفراد لحاجة أهله إلى الولادة ، وأضاف ذلك في رواية إلى ذي الحليفة لأنها المقصودة ، ولا يكون الإهلال إلا بذي الحليفة . انتهى .
وانتصاب "البيداء" ها هنا على الظرفية ، أي على البيداء أو فيها .
قوله : "أهل" أي رفع صوته بالتلبية .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
