ش: إسناده صحيح ، وعياش - بتشديد الياء آخر الحروف والشين المعجمة - بن الوليد الرقام القطان البصري شيخ البخاري وأبي داود ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد البصري روى له الجماعة ، nindex.php?page=showalam&ids=12514وسعيد هو ابن أبي عروبة روى له الجماعة ، ومطر بن طهمان الوراق روى له الجماعة nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في غير الصحيح ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن هو البصري .

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في "الكبير" : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17102معاذ بن المثنى ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15903روح بن عبادة .

وثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بن عمار ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16106شعيب بن إسحاق قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد بن أبي عروبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين ، قال : قال رسول الله - عليه السلام - : nindex.php?page=hadith&LINKID=665081 "طيب الرجال ريح لا لون له ، وطيب النساء لون لا ريح له" .

[ ص: 97 ] وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن الحصين ، ولفظه : nindex.php?page=hadith&LINKID=665082 "إن خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه ، وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ، ونهى عن المثيرة والأرجوان" .

قوله : "ألا" كلمة تنبيه تنبه السامع على ما يأتي ، وإنما كان خير طيب النساء هو اللون دون الريح لأن اللون يجعل الزينة لهن وأما الريح فإنه إذا فاح منهن يتأتى منه فساد ، ويخاف عليهن من الفتنة ، بخلاف الرجال فإنه لا تنبغي لهم الزينة فلذلك منعوا عن طيب يكون له لون ، فافهم .