[ ص: 423 ] ش: أي قد جاءت الآثار حال كونها متكاثرة متتابعة بما يدل على ما قال الآخرون، من أن قوله - عليه السلام -: "يغسل مذاكيره" ليس على إيجاب غسلها; ولكن ليتقلص المذي كما ذكرنا.

فمن ذلك ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي عن nindex.php?page=showalam&ids=13857إبراهيم بن أبي داود البرلسي وأحمد بن أبي عمران موسى الفقيه البغدادي ، كلاهما عن عمرو بن محمد شيخ الشيخين وغيرهما، عن عبيدة -بفتح العين وكسر الباء الموحدة- بن حميد بن صهيب الضبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726سليمان الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار الكوفي ، وهذا إسناد صحيح.

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم : من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب ، عن مخرمة بن بكير ، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=8علي - رضي الله عنه -: nindex.php?page=hadith&LINKID=666695 "أرسلت nindex.php?page=showalam&ids=53المقداد بن الأسود إلى رسول الله - عليه السلام - فسأله عن المذي يخرج من الإنسان، كيف يفعل به ؟! قال رسول الله - عليه السلام -: توضأ وانضح فرجك" .

قوله: "مذاء" فعال بالتشديد، وهو صيغة المبالغة في كثرة خروج المذي، وكان nindex.php?page=showalam&ids=8علي - رضي الله عنه - كثير المذي جدا.

حتى قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في "سننه": من حديث nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء : "أن nindex.php?page=showalam&ids=8عليا كان يدخل الفتيلة في إحليله من كثرة المذي" .

قوله: "فأمرت رجلا" قد فسره في رواية nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بأنه nindex.php?page=showalam&ids=53المقداد .