الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- نخب الأفكار شرح معاني الآثار
- كتاب البيوع
- باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا ؟
نخب الأفكار شرح معاني الآثار
بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى
صفحة
252
5190 ص: حدثنا يونس ، قال: ثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمر بن كثير بن أفلح ، عن أبي محمد ، عن أبي قتادة: " ، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نفل أبا قتادة ، سلب قتيل قتله". .
ش: إسناده صحيح ورجاله كلهم رجال الصحيح.
وسفيان هو ابن عيينة .
ويحيى بن سعيد الأنصاري .
وأبو محمد اسمه نافع مولى أبي قتادة .
وأبو قتادة اسمه الحارث بن ربعي الأنصاري -رضي الله عنه-.
[ ص: 252 ] وأخرجه الترمذي: عن ابن أبي عمر ، عن سفيان بن عيينة ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ... إلى آخره نحوه.
وأخرجه البخاري ومسلم مطولا على ما يأتي.
قوله: "نفل" من التنفيل، وهو أن يعطي الإمام لقاتل القتيل سلبه زيادة على ما يخصه من الغنيمة. والنفل - بالتحريك -: الغنيمة، ويجمع على أنفال، والنفل - بالسكون وقد يحرك -: الزيادة، فافهم.
وسفيان هو ابن عيينة .
ويحيى بن سعيد الأنصاري .
وأبو محمد اسمه نافع مولى أبي قتادة .
وأبو قتادة اسمه الحارث بن ربعي الأنصاري -رضي الله عنه-.
[ ص: 252 ] وأخرجه الترمذي: عن ابن أبي عمر ، عن سفيان بن عيينة ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ... إلى آخره نحوه.
وأخرجه البخاري ومسلم مطولا على ما يأتي.
قوله: "نفل" من التنفيل، وهو أن يعطي الإمام لقاتل القتيل سلبه زيادة على ما يخصه من الغنيمة. والنفل - بالتحريك -: الغنيمة، ويجمع على أنفال، والنفل - بالسكون وقد يحرك -: الزيادة، فافهم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
