الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- نخب الأفكار شرح معاني الآثار
- كتاب الكراهة
- باب استقبال القبلة بالفروج للغائط والبول
نخب الأفكار شرح معاني الآثار
بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى
صفحة
192
6578 ص: حدثنا أحمد بن الحسن الكوفي ، قال: ثنا عبيدة النحوي ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن رجل من أصحاب رسول الله -عليه السلام- قال له رجل: "إني أظن أن صاحبكم يعلمكم حتى إنه ليعلمكم كيف تأتون الغائط! فقال له: أجل، وإن سخرت إنه ليفعل، إنه لينهانا إذا أتى أحدنا الغائط أن يستقبل القبلة".
ش: إسناده صحيح، ورجاله ثقات، وعبيدة -بفتح العين وكسر الباء- ابن حميد بن صهيب التيمي وقيل: الليثي، وقيل: الضبي، أبو عبد الرحمن الكوفي المعروف بالحذاء وكان مؤدبا لمحمد بن هارون أمير المؤمنين، روى له الجماعة سوى مسلم .
ومنصور هو ابن المعتمر .
وإبراهيم هو النخعي .
وعبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي الكوفي .
[ ص: 192 ] والحديث أخرجه أحمد في "مسنده": بإسناده عن رجل من الأنصار قال: "نهى رسول الله -عليه السلام- أن تستقبل القبلتان ببول أو غائط".
وأخرج مالك في "الموطأ": عن رجل من الأنصار: "أنه سمع النبي -عليه السلام- ينهى أن تستقبل القبلة لغائط أو بول".
قوله: "أجل" معناه: نعم.
قوله: "وإن سخرت" أي: وإن قلت مستهزئا.
ومنصور هو ابن المعتمر .
وإبراهيم هو النخعي .
وعبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي الكوفي .
[ ص: 192 ] والحديث أخرجه أحمد في "مسنده": بإسناده عن رجل من الأنصار قال: "نهى رسول الله -عليه السلام- أن تستقبل القبلتان ببول أو غائط".
وأخرج مالك في "الموطأ": عن رجل من الأنصار: "أنه سمع النبي -عليه السلام- ينهى أن تستقبل القبلة لغائط أو بول".
قوله: "أجل" معناه: نعم.
قوله: "وإن سخرت" أي: وإن قلت مستهزئا.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
