الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- نخب الأفكار شرح معاني الآثار
- كتاب الكراهة
- باب البكاء على الميت
نخب الأفكار شرح معاني الآثار
بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى
صفحة
7
6980 6981 6982 ص: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، قال : ثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، عن محمد بن سعد ، عن أبيه قال : قال رسول الله -عليه السلام - : " لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه ، خير له من أن يمتلئ شعرا " .
حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا أبو عامر ، عن شعبة . ... ، فذكر بإسناد مثله ، غير أنه لم يقل : "حتى يريه " . .
حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا أبو عامر ، عن شعبة . ... ، فذكر بإسناد مثله ، غير أنه لم يقل : "حتى يريه " . .
ش: هذان طريقان صحيحان ، ورجالهما رجال الصحيح ما خلا شيخي الطحاوي :
الأول : عن محمد بن إسماعيل الصائغ شيخ أبي داود ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقال : صدوق .
ومحمد بن سعد بن أبي وقاص يروي عن أبيه سعد بن أبي وقاص -أحد العشرة المبشرة - رضي الله عنهم - .
وأخرجه مسلم : ثنا محمد بن مثنى ومحمد بن بشار ، قالا : ثنا محمد بن جعفر قال : ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، عن محمد بن سعد ، عن سعد ، عن النبي -عليه السلام - قال : "لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا يريه ، خير من أن يمتلئ شعرا " .
[ ص: 7 ] وأخرجه ابن ماجه : عن محمد بن بشار ، عن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر ، عن شعبة . . . . إلى آخره نحوه .
الثاني : عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، عن شعبة . . . . إلى آخره .
وأخرجه الترمذي : عن محمد بن بشار ، عن يحيى بن سعيد ، عن شعبة . . . . إلى آخره نحوه . وقال : حديث حسن صحيح .
قوله : "قيحا " نصب على التمييز ، وهو الصديد الذي يسيل من الدمل والجرح .
قوله : "حتى يريه " من الوري وهو الداء ، يقال : وري يوري فهو موري إذا أصاب جوفه الداء .
قال الأزهري : الوري مثال : الرمي : داء يدخل الجوف ، يقال : رجل موري . غير مهموز .
وقال الفراء : هو الوري بفتح الراء ، وقال ثعلب : هو بالسكون المصدر ، وبالفتح الاسم .
وقال الجوهري : ورى القيح جوفه ، يريه وريا : أكله .
وقال قوم : معناه حتى يصيب رئته ، وأنكره غيرهم ; لأن الرئة مهموزة وإذا بنيت منه فعلا قلت : رآه يرأه فهو مرئ .
وقال الأزهري : إن الرئة أصلها من ورى وهي محذوفة منه ، تقول : رويت الرجل فهو موري إذا أصبت رئته ، والمشهور في الرئة الهمز .
الأول : عن محمد بن إسماعيل الصائغ شيخ أبي داود ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقال : صدوق .
ومحمد بن سعد بن أبي وقاص يروي عن أبيه سعد بن أبي وقاص -أحد العشرة المبشرة - رضي الله عنهم - .
وأخرجه مسلم : ثنا محمد بن مثنى ومحمد بن بشار ، قالا : ثنا محمد بن جعفر قال : ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، عن محمد بن سعد ، عن سعد ، عن النبي -عليه السلام - قال : "لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا يريه ، خير من أن يمتلئ شعرا " .
[ ص: 7 ] وأخرجه ابن ماجه : عن محمد بن بشار ، عن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر ، عن شعبة . . . . إلى آخره نحوه .
الثاني : عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، عن شعبة . . . . إلى آخره .
وأخرجه الترمذي : عن محمد بن بشار ، عن يحيى بن سعيد ، عن شعبة . . . . إلى آخره نحوه . وقال : حديث حسن صحيح .
قوله : "قيحا " نصب على التمييز ، وهو الصديد الذي يسيل من الدمل والجرح .
قوله : "حتى يريه " من الوري وهو الداء ، يقال : وري يوري فهو موري إذا أصاب جوفه الداء .
قال الأزهري : الوري مثال : الرمي : داء يدخل الجوف ، يقال : رجل موري . غير مهموز .
وقال الفراء : هو الوري بفتح الراء ، وقال ثعلب : هو بالسكون المصدر ، وبالفتح الاسم .
وقال الجوهري : ورى القيح جوفه ، يريه وريا : أكله .
وقال قوم : معناه حتى يصيب رئته ، وأنكره غيرهم ; لأن الرئة مهموزة وإذا بنيت منه فعلا قلت : رآه يرأه فهو مرئ .
وقال الأزهري : إن الرئة أصلها من ورى وهي محذوفة منه ، تقول : رويت الرجل فهو موري إذا أصبت رئته ، والمشهور في الرئة الهمز .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
