الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- نخب الأفكار شرح معاني الآثار
- كتاب الطهارة
- باب الرجل الذي يجامع ولا ينزل
نخب الأفكار شرح معاني الآثار
بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى
صفحة
477
311 ص: حدثنا يزيد، قال: ثنا وهب، قال: ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن ذكوان أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري : "أن رسول الله - عليه السلام - مر على رجل من الأنصار ، فدعاه; فخرج إليه ورأسه يقطر ماء، فقال: لعلنا أعجلناك؟ قال: نعم. قال: فإذا أعجلت أو قحطت فعليك الوضوء" .
ش: إسناده صحيح، والحكم: هو ابن عتيبة
وأخرجه مسلم : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا غندر ، عن شعبة .
ونا محمد بن المثنى وابن بشار ، قالا: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن ذكوان ، عن أبي سعيد الخدري : "أن رسول الله - عليه السلام - مر على رجل من الأنصار ، فأرسل إليه، فخرج ورأسه يقطر ماء، فقال: لعلنا أعجلناك؟ قال: نعم يا رسول الله. قال: إذا أعجلت أو (قحطت) فلا غسل عليك، وعليك الوضوء" .
[ ص: 477 ] وأخرجه البخاري : عن إسحاق بن منصور ، عن النضر ، عن شعبة ... إلى آخره نحوه.
قوله: "ورأسه يقطر" جملة اسمية وقعت حالا.
قوله: "فإذا أعجلت" بضم الهمزة وكسر الجيم، يقال: أعجله وتعجله وعجله، تعجيلا: إذا استحثه.
قوله: "أو قحطت" بدون الألف، وكذا في رواية الشيخين; قاله ابن بطال ، ويقال بالألف، وذكر صاحب "الأفعال": أنه يقال: أقحط الرجل: إذا أكسل في الجماع عن الإنزال، ولم يذكر قحط.
وقال ابن الجوزي : أصحاب الحديث يقولون: قحطت بفتح القاف. وقال عبد الله بن أحمد النحوي أصحابي يقولون بضم القاف.
وفي "المطالع": وروي "أقحطت" بضم الهمزة، يقال: قحط وقحط، كل ذلك إذا لم ينزل، وقحطت السماء، وقحطت وقحطت إذا لم تمطر.
وقال أبو علي : قحط المطر وقحط الناس والأرض، وأقحطوا وقحطوا وأقحطوا. انتهى.
ومعنى الإقحاط: عدم الإنزال، وهو استعارة من قحوط المطر: وهو انحباسه، وقحوط الأرض: وهو عدم إخراجها النبات.
وأخرجه مسلم : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا غندر ، عن شعبة .
ونا محمد بن المثنى وابن بشار ، قالا: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن ذكوان ، عن أبي سعيد الخدري : "أن رسول الله - عليه السلام - مر على رجل من الأنصار ، فأرسل إليه، فخرج ورأسه يقطر ماء، فقال: لعلنا أعجلناك؟ قال: نعم يا رسول الله. قال: إذا أعجلت أو (قحطت) فلا غسل عليك، وعليك الوضوء" .
[ ص: 477 ] وأخرجه البخاري : عن إسحاق بن منصور ، عن النضر ، عن شعبة ... إلى آخره نحوه.
قوله: "ورأسه يقطر" جملة اسمية وقعت حالا.
قوله: "فإذا أعجلت" بضم الهمزة وكسر الجيم، يقال: أعجله وتعجله وعجله، تعجيلا: إذا استحثه.
قوله: "أو قحطت" بدون الألف، وكذا في رواية الشيخين; قاله ابن بطال ، ويقال بالألف، وذكر صاحب "الأفعال": أنه يقال: أقحط الرجل: إذا أكسل في الجماع عن الإنزال، ولم يذكر قحط.
وقال ابن الجوزي : أصحاب الحديث يقولون: قحطت بفتح القاف. وقال عبد الله بن أحمد النحوي أصحابي يقولون بضم القاف.
وفي "المطالع": وروي "أقحطت" بضم الهمزة، يقال: قحط وقحط، كل ذلك إذا لم ينزل، وقحطت السماء، وقحطت وقحطت إذا لم تمطر.
وقال أبو علي : قحط المطر وقحط الناس والأرض، وأقحطوا وقحطوا وأقحطوا. انتهى.
ومعنى الإقحاط: عدم الإنزال، وهو استعارة من قحوط المطر: وهو انحباسه، وقحوط الأرض: وهو عدم إخراجها النبات.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
