ش: أراد بهذا الحديث حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر المذكور آنفا .

والسؤال ظاهر ، والجواب عنه من وجهين :

أحدهما : أن الكراهة تجوز أن تكون لقوله -عليه السلام - : "إنما أنا قاسم أقسم بينكم" فاختص باسم القاسم لذلك فكره أن يسمى غيره به .

والآخر : أن تكون الكراهة بسبب أنه تكون التسمية به ذريعة أن يكنى الآباء به ، وقد نهى عن التكنية به كما مر فافهم .