* قوله : " لا يتمنى " : نفي بمعنى النهي.

* " لعسر نزل به " : أي: لضرر أصابه في نفسه أو ماله; لأنه في معنى التبرم من قضاء الله في أمر يضره في الدنيا، وينفعه في أخراه، ولا يكره التمني لخوف فساد في الدين.

* " أحيني " : من الإحياء; أي: أبقني على الحياة.

[ ص: 84 ] قال العراقي: لما كانت الحياة حاصلة، وهو متصف بها، حسن الإتيان بـ " ما " ; أي: ما دامت الحياة متصفة بهذا الوصف، ولما كانت الوفاة معدومة في حال التمني، لم يحسن أن يقول: " ما كانت " ، بل أتى بإذا الشرطية، فقال: إذا كانت; أي: إذا آل الحال إلى أن تكون الوفاة بهذا الوصف.

* * *