* قوله: "وثنا" : أي: صنما، كأنه كان لبعض الناس فيها أصنام أول الأمر من بقايا الجاهلية.

[ ص: 352 ] * "إلا سواه" : أي: جعله متصلا بالأرض، أو المراد: أنه يجعله مسطحا ولا يتركه مسنما، وإن ارتفع عن الأرض بقليل.

* "إلا لطخها" : وفي رواية السنن: "طمسها"; أي: أمحاها بقطع رأسها، وتغيير وجهها، ونحو ذلك.

* "لصنعة شيء" : مستحسنا إياه.

* "أولئك" : أي: الفتان والمختال والتاجر هم المتأخرون في الخيرات.

* * *