* قوله : " وحاضرة " : في " القاموس " : الحاضرة: خلاف البادية، وكأن المراد: ذو بيوت ومساكن.

* " طهرة " : - بضم فسكون - ; أي: تطهير من الذنوب.

* " تطهرك " : من التطهير.

[ ص: 226 ] * " وتصل " : عطف على " تخرج " .

* " أقلل لي " : أي: في البيان.

* " حسبي " : أي: يكفيني في الزكاة الأداء إلى رسولك أم لا؟ فقال: " نعم " .

وفي " المجمع " : رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد، nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في " الأوسط " ، ورجال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رجال الصحيح.

* * *