* قوله : "وأنكر" : لعدم علمه به .

* "وما علم ابن الزبير" : أي : قوله هذا من غير علم .

* "فإن لم يكن" : الجواب مقدر; أي : فليقل ذلك ، لكن قد جاء أن nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير بقي محرما ، وإنما أسماء حلت ، نعم الاستشهاد يكفي فيه حل أسماء وحدها .

* قوله : "لقد أفحش" : لما في كلامه من الإنباء أنه دخل بها .

* "لقد حلوا" : أي : الرجال .

* "وأحللنا" : أي : النساء .

* * *