صفحة

جزء

عرض الحاشية

* قوله: "قد جعل الله. . . إلخ": أي: بين ما وعد به بقوله تعالى: أو يجعل الله لهن سبيلا [النساء: 15].

* "البكر بالبكر": قيل: تقديره: حد زنى البكر بالبكر.

* "جلد مائة": أي: لكل واحد، وكذا ما بعده، فيفهم من مجموع الحديث أنه إذا كان أحدهما بكرا، والثاني ثيبا، فللبكر حد البكر، وللثيب حد الثيب.

ثم الجمهور على أن الجلد في الثيب منسوخ، وإنما فيه الرجم فقط، وأما البكر، فالجمهور على وجود الجلد والنفي جميعا، وعلماؤنا الحنفية يرون النفي منسوخا، والله تعالى أعلم.

* * *

التالي السابق

الخدمات العلمية

ترجمة العلم تخريج الحديث عناوين الشجرة

المكتبة الإسلامية