* قوله: " درك الشقاء ": الدرك - بفتحتين - ، وحكي - سكون الثاني - : اللحاق، و" الشقاء ": بالفتح والمد - : الشدة; أي: من لحاق الشدة. وقيل: المراد بالشقاء: سوء الخاتمة - نعوذ بالله منه - .

* " وشماتة الأعداء ": فرحتهم بمصائبه .

* " وسوء القضاء ": قال الكرماني: هو بمعنى المقضي; إذ حكم الله من حيث هو حكمه كله حسن لا سوء فيه. قالوا في تعريف القضاء والقدر: القضاء: هو الحكم بالكليات على سبيل الإجمال في الأزل، والقدر: هو الحكم بوقوع الجزئيات التي لتلك الكليات على سبيل التفصيل في الإنزال، قال تعالى: وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم [الحجر: 21]. [ ص: 174 ] * " أو جهد القضاء ": في رواية غيره: "وجهد البلاء" - بفتح الجيم - ; أي: شدة البلاء، قيل: هي الحالة التي يختار الموت عليها; بمعنى: أنه يختار الموت تحرزا عنها، وقيل: هي قلة المال، وكثرة العيال .

* * *