* قوله: " كان له أجران ": لعل المراد: له أجران بكل واحد من أدائه حق الله تعالى، وحق مواليه، وحمله على أن له أجرين في مقابلة العملين هما أداؤه حق الله تعالى، وحق مواليه، بعيد; لعدم خصوص حصول أجرين في مقابلة عملين بأحد دون أحد .

* " ولا على مؤمن ": أي: كذا لا حساب على مؤمن .

* " مزهد ": ضبط - بضم ميم - : صفة مؤمن; أي: قليل الشيء، من أزهد إزهادا، ولعله الذي لا يملك غير حقه، وقد جاء في حق ابن آدم: nindex.php?page=hadith&LINKID=664633 "ليس لابن آدم حق إلا في بيت يسكنه، وثوب يواري عورته، وجلف الخبز والماء"، وقد تقدم في مسند عثمان - رضي الله تعالى عنه - .

* * *