4018 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16586علي بن عبد الرحمن قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب بن جرير قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15627أبي قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=651574كان nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة بن زيد ردف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى المزدلفة ، ثم أردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما من مزدلفة إلى منى ، فكلاهما قالا : لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة .

فقد جاءت هذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يلبي حتى رمى جمرة العقبة وصح مجيئها ، ولم يخالفها عندنا ما قدمناه في أول هذا الباب لما قد شرحنا وبينا .

وهذا الفضل بن عباس رضي الله عنهما ، فقد كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دفع من عرفة ، وقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة يلبي حينئذ وبعد ذلك .

وقد ذكرنا عن أسامة أنه قال : كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة ، فلم يكن يزيد على التهليل والتكبير ، فدلت تلبيته بعرفة أنه قد كان له أن يلبي أيضا بعرفة وأنه إنما كان تكبيره وتهليله بعرفة كما كان له قبلها ، لا أن يجعل مكان التلبية تهليلا وتكبيرا .

ألا ترى إلى قول عبد الله في حديث nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : لبى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رمى جمرة العقبة ، إلا أنه ربما كان خلط ذلك بتكبير وتهليل .

[ ص: 226 ] فأخبر عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قد كان يخلط التكبير بالتهليل ، وكان التهليل والتكبير ، لا يدلان على أن لا تلبية في وقتها ، والتلبية في ذلك الوقت تدل على أن ذلك الوقت كان وقت تلبيته .

فثبت بتصحيح هذه الآثار أن وقت التلبية إلى أن يرمي جمرة العقبة يوم النحر .