5465 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15551بكار بن قتيبة ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15705حرب بن شداد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، فذكر بإسناده مثله . غير أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=652254إن الله عز وجل حبس عن أهل مكة الفيل ، وقال ، لا يلتقط ضالتها إلا لمنشد .

أفلا يرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر به في خطبته هذه أن الله تعالى أحل له مكة ساعة من النهار ، ثم عادت حراما إلى يوم القيامة .

فلو كان لا حاجة به إلى القتال في تلك الساعة إذا لكانت في تلك الساعة ، وفيما قبلها وفيما بعدها على معنى واحد ، وكان حكمها في تلك الأوقات كلها حكما واحدا .

فإن قال قائل : إنما أبيح له إظهار السلاح بها لا غير .

قيل له : وأي حاجة به إلى إظهار السلاح إذا كان لا يستطيع أن يقاتل به أحدا فيها ؟ هذا محال عندنا ، ولا يجوز إظهار السلاح بها إلا وهو مباح له القتال به .

[ ص: 329 ] وقد بين nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد في حديثه الذي روينا عنه في هذا الفصل ، عن أبي سعيد المقبري هذا المعنى ، فقال فيه : وإن الله إنما أحل لي القتال فيها ساعة من نهار .

أفيجوز له أن يحل له قتال من هو في هدنة منه وأمان ؟ هذا لا يجوز .

ثم قد كان دخوله إياها صلى الله عليه وسلم دخول محارب لا دخول آمن ؛ لأنه دخلها وعلى رأسه المغفر .