[ ص: 380 ] من تحمل قبل دخوله في الإسلام ، وروى بعده قبل ذلك منه . مثاله : حديث nindex.php?page=showalam&ids=67جبير بن مطعم المتفق على صحته : nindex.php?page=hadith&LINKID=652822أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب بالطور . وكان جاء في فداء أسارى بدر قبل أن يسلم . وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري : nindex.php?page=hadith&LINKID=653719وذلك أول ما وقر الإيمان في قلبي . وكذلك تقبل رواية من سمع قبل البلوغ ، وروى بعده . ومنع من ذلك قوم هنا ، أي : في مسألة الصبي ، وهو خطأ مردود عليهم .

وقولي : ( كالسبطين ) ، أي : كرواية الحسن والحسين ، وغيرهما ، ممن تحمل في حال صباه ، nindex.php?page=showalam&ids=16414كعبد الله بن الزبير ، nindex.php?page=showalam&ids=114والنعمان بن بشير ، nindex.php?page=showalam&ids=11وعبد الله بن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=256والسائب بن يزيد ، nindex.php?page=showalam&ids=83والمسور بن مخرمة ، ونحوهم .

وقبل الناس روايتهم من غير فرق بين ما تحملوه قبل البلوغ وبعده . وكذلك كان أهل العلم يحضرون الصبيان مجالس الحديث ويعتدون بروايتهم بذلك بعد البلوغ .