صفحة جزء
تقديم المتن على السند


665 . وسبق متن لو ببعض سند لا يمنع الوصل ولا أن يبتدي      666 . راو كذا بسند فمتجه
وقال : خلف النقل معنى يتجه      667 . في ذا كبعض المتن قدمت على
بعض ففيه ذا الخلاف نقلا


إذا قدم الراوي الحديث على السند ، كأن يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : كذا وكذا ، أخبرنا به فلان ، ويذكر سنده ، أو قدم بعض الإسناد مع المتن على بقية السند كأن يقول : روى عمرو بن دينار عن جابر ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : كذا وكذا ، أخبرنا به فلان ، ويسوق سنده إلى عمرو ، فهو إسناد متصل لا يمنع ذلك الحكم باتصاله ، ولا يمنع ذلك كمن روى كذلك أي تحمله من شيخه كذلك أن يبتدئ بالإسناد جميعه ، أولا ، ثم يذكر المتن كما جوزه بعض المتقدمين من أهل الحديث ، قال ابن الصلاح : "وينبغي أن يكون فيه خلاف نحو الخلاف في تقديم بعض المتن على بعض ، فقد حكى الخطيب : المنع من ذلك ، على القول بأن الرواية على المعنى لا تجوز ، والجواز على القول بأن الرواية على المعنى تجوز ولا فرق بينهما في ذلك" .

التالي السابق


الخدمات العلمية