ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس أن هذا الخبر مرسل ليس بمتصل .

1279 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15015الحسين بن عبد الله القطان ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بن عمار ، قال : حدثنا صدقة بن خالد ، قال : حدثنا يزيد بن أبي مريم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14947القاسم بن مخيمرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=4939عبد الله بن عكيم ، قال : حدثنا مشيخة لنا من جهينة nindex.php?page=hadith&LINKID=63122أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليهم : أن لا تستمتعوا من الميتة بشيء .

[ ص: 96 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه : هذه اللفظة " حدثنا مشيخة لنا من جهينة " أوهمت عالما من الناس أن الخبر ليس بمتصل ، وهذا مما نقول في كتبنا : إن الصحابي قد يشهد النبي صلى الله عليه وسلم ويسمع منه شيئا ، ثم يسمع ذلك الشيء عن من هو أعظم خطرا منه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمرة يخبر عما شاهد ، وأخرى يروي عمن سمع ، ألا ترى أن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر شهد سؤال جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان ، وسمعه عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، فمرة أخبر بما شاهد ، ومرة روى عن أبيه ما سمع ، فكذلك nindex.php?page=showalam&ids=4939عبد الله بن عكيم شهد كتاب المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث قرئ عليهم في جهينة ، وسمع مشايخ جهينة يقولون ذلك ، فأدى مرة ما شهد ، وأخرى ما سمع ، من غير أن يكون في الخبر انقطاع ، ومعنى خبر nindex.php?page=showalam&ids=4939عبد الله بن عكيم : أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ، ولا عصب ، يريد به قبل الدباغ ، والدليل على صحته قوله صلى الله عليه وسلم : أيما إهاب دبغ فقد طهر .