الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- صحيح ابن حبان
- كتاب التاريخ
- باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث
- ذكر خبر قد يوهم بعض المستمعين أن حسان بن عطية سمع هذا الخبر من مكحول
صحيح ابن حبان
ابن حبان - أبو حاتم محمد بن حبان البستي
صفحة
102
[ ص: 102 ] ذكر خبر قد يوهم بعض المستمعين أن
حسان بن عطية سمع هذا الخبر من مكحول
6709 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال : حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال : حدثنا الوليد قال : حدثنا الأوزاعي ، قال : [ ص: 103 ] حدثني حسان بن عطية ، قال : مال مكحول إلى خالد بن معدان ، وملنا معه ، فحدثنا عن جبير بن نفير ، أن ذا مخبر ابن أخي النجاشي ، حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : ستصالحون الروم صلحا آمنا ، حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم ، فتنصرون وتسلمون وتغنمون ، حتى تنزلوا بمرج ، فيقول قائل من الروم : غلب الصليب ، ويقول قائل من المسلمين : بل الله غلب ، ويتداولونها وصليبهم من المسلمين غير بعيد ، فيثور إليه رجل من المسلمين فيدقه ، ويثورون إلى كاسر صليبهم فيضربون عنقه ، ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون ، فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة ، فيأتون ملكهم فيقولون : كفيناك جزيرة العرب ، فيجتمعون للملحمة ، فيأتون تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا .
حسان بن عطية سمع هذا الخبر من مكحول
6709 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال : حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال : حدثنا الوليد قال : حدثنا الأوزاعي ، قال : [ ص: 103 ] حدثني حسان بن عطية ، قال : مال مكحول إلى خالد بن معدان ، وملنا معه ، فحدثنا عن جبير بن نفير ، أن ذا مخبر ابن أخي النجاشي ، حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : ستصالحون الروم صلحا آمنا ، حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم ، فتنصرون وتسلمون وتغنمون ، حتى تنزلوا بمرج ، فيقول قائل من الروم : غلب الصليب ، ويقول قائل من المسلمين : بل الله غلب ، ويتداولونها وصليبهم من المسلمين غير بعيد ، فيثور إليه رجل من المسلمين فيدقه ، ويثورون إلى كاسر صليبهم فيضربون عنقه ، ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون ، فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة ، فيأتون ملكهم فيقولون : كفيناك جزيرة العرب ، فيجتمعون للملحمة ، فيأتون تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
