[ ص: 190 ] (24) ومن باب إنما الرضاعة من المجاعة

(غضب النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى في بيته من لا يعرفه ): هو تأديب منه لها. وقد كان صلى الله عليه وسلم أخذ على النساء: ألا يوطئن فرشهن أحدا يكرهه الزوج. ولذلك بادرت بالعذر، فقالت: ( إنه أخي من الرضاعة ).

و (قوله: انظرن إخوانكن من الرضاعة ) يعني: تحققن صحة الرضاعة، ووقتها؛ فإنها إنما تنشر الحرمة إذا وقعت على شرطها، وفي وقتها، كما ذكرناه آنفا.

و (قوله: إنما الرضاعة عن المجاعة ) إنما: للحصر، فكأنه قال: لا رضاعة معتبرة إلا المغنية عن المجاعة، أو المطعمة من المجاعة، كما قال [ ص: 191 ] تعالى: أطعمهم من جوع [قريش: 4] ف (عن) أو (من) على اختلاف الروايتين متعلق بمحذوف، تقديره ما ذكرناه.