[ ص: 620 ] (4) ومن باب كفارة النذر غير المسمى

(قوله: كفارة النذر كفارة اليمين ) يعني به: النذر الذي لم يسم مخرجه بدليلين:

أحدهما: أن هذا الحديث قد رواه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس مرفوعا: nindex.php?page=hadith&LINKID=37487 (من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين)، فقيد في هذا الحديث ما أطلقه في حديث عقبة .

وثانيهما: nindex.php?page=hadith&LINKID=670007أنه صلى الله عليه وسلم أمر أبا إسرائيل بإتمام الصوم الذي نذره، وقال: (من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه). ولا يتميز آحاد النوعين إلا بالتعيين والتسمية.

والمفهوم من الأمر بالوفاء بالنذر: أن يفعل عين ما التزمه. وأما ما لم يعين [ ص: 621 ] لفظا ولا نية: فالأصل عدم لزومه. وما ذكرناه هو مذهب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، وأصحابه، وكثير من أهل العلم. وقد ذهبت طائفة من فقهاء المحدثين nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور : إلى أن كفارة اليمين تجري في جميع أبواب النذر تمسكا بإطلاق الحديث الأول. والحجة عليهم ما ذكرناه.