و(قوله: كنا في الحمام قبيل الأضحى، فاطلى ناس ) قبيل: تصغير قبل; يعني به: يوم الأضحى.

و( اطلى ) يعني: بالنورة، وهو جائز للرجال والنساء; لأنه من باب إصلاح الجسد وتنظيفه، وإنما اختلف في كراهته في العشر لمن أراد أن يضحي; لأنه مما تضمنه النهي المذكور.

و(قوله: أن سعيدا كان يكرهه ) يدل: على أن مذهب سعيد في كراهة ذلك كان معروفا. وهل تلك الكراهة بمعنى الحظر أو بمعنى التنزيه؟ الأظهر منها التنزيه.

وقول سعيد : ( يا ابن أخي! هذا حديث قد ترك ونسي ) هذا منه إنكار على من ترك العمل به. ألا ترى أن المعروف من مذهبه الكراهية؟! وقد حكى nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر عن سعيد جواز ذلك، فيكون عنه في ذلك قولان والله تعالى أعلم.