الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
- كتاب اللباس
- باب إثم من جر ثوبه خيلاء ومن تبختر وإلى أين يرفع الإزار
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
أبو العباس القرطبي - ضياء الدين أحمد بن عمر القرطبي
صفحة
406
3887 (8) باب إثم من جر ثوبه خيلاء ومن تبختر وإلى أين يرفع الإزار
[ 1991 ] عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء.
وفي رواية: إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء، لا ينظر الله إليه يوم القيامة.
رواه أحمد (2 \ 69) والبخاري (5783) ومسلم (2085) (42 و 43) والترمذي (1730) والنسائي في الكبرى (5788) وابن ماجه (3569).
[ 1991 ] عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء.
وفي رواية: إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء، لا ينظر الله إليه يوم القيامة.
رواه أحمد (2 \ 69) والبخاري (5783) ومسلم (2085) (42 و 43) والترمذي (1730) والنسائي في الكبرى (5788) وابن ماجه (3569).
(8 و 9) ومن باب إثم من جر ثوبه خيلاء
قوله: ( لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء ) يعني: لا ينظر إليه نظر رحمة، وقد تقدم هذا في الإيمان. والخيلاء والمخيلة: التكبر. وقد تقدم أيضا. والمشهور في ( الخيلاء ) بضم الخاء، وقد قيلت بكسرها.
و(الثوب) يعم الإزار والرداء [ ص: 406 ] والقميص، فلا يجوز جر شيء منها.
قوله: ( لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء ) يعني: لا ينظر إليه نظر رحمة، وقد تقدم هذا في الإيمان. والخيلاء والمخيلة: التكبر. وقد تقدم أيضا. والمشهور في ( الخيلاء ) بضم الخاء، وقد قيلت بكسرها.
و(الثوب) يعم الإزار والرداء [ ص: 406 ] والقميص، فلا يجوز جر شيء منها.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
